Peu après la prière de l’al-‘icha, dernière prière de la journée, les membres d’un groupe Issawa ou « Taifa Issawiya » se tiennent prêts à une centaine de mètres de la maison qui accueillera la soirée, la lila. Dans ce pays, celles-ci composent actuellement la clientèle principale des orchestres de la confrérie. Ils peuvent également se marier entre eux et avoir des enfants. Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Au Maroc les cérémonies des Aïssâwa sont des rituels domestiques nocturnes appelés simplement « nuit », lila organisés principalement à la demande des femmes sympathisantes. Sur les étendards, sont ornés les noms de Dieu et du Prophète.

Nom: aissaoua constantine
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La structure instrumentale du « rbbani » traduction étymologique: Universalis Gallica Google G. Outre le Marocla confrérie est présente sous une forme institutionnelle en Algérieen Tunisieen Libyeen Égypteen Syrie et en Irak. Dans la plupart des villes, et en particulier à MeknèsFèsSalé et Casablancala lila est une pratique très répandue chez les adeptes de la confrérie Aïssawa. Sur les autres projets Wikimedia: Son hagiographie nous renvoie l’image d’un maître soufi et ascète légendaire d’une influence spirituelle considérable.

Brvao bobtu nous a mis en transe. Ensuite, ils récitent une courte prière suivie du « Hizb Soubhan Dayem » pour apporter la bénédiction cconstantine client et à ses proches. Organismes religieux en Algérie. Ces différents écrits nous transmettent des textes au style toujours passionnel où le mépris pour ce type de religiosité est récurrent.

Les invités repartent et chacun rentre chez soi.

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Il s’agit d’un rituel de transe qui se déroule de la manière suivante:. La contradiction majeure sujette à des polémiques est l’association de Dieu Allah avec d’autres personnalités, des saints tels que Mohammed Aissakua Aïssa lui-même ou encore des saints de Ouezzane comme Moulay Abdellah Cherif ou Moulay Touhami.

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Navigation Accueil Portails thématiques Article au hasard Contact. Le fondateur de la confrérie des Aïssâwa est un personnage énigmatique dont la généalogie est sujette à controverse. Même principe que pour les bnadris: Combat de Boxe professionnel Scholar Persée Qwant zh Baidu ru Yandex. Politique de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins cookies Version mobile.

Poursuivant la réflexion de Andezian, Mehdi Nabti a mené une enquête de terrain auprès des Aïssâwa du Maroc. Un grand merci au créateur de ce site! Les aspects ludiques de la cérémonie sont courants et revendiqués par les participants rires, chants, danses de même que les manifestations corporelles extatiques cris, pleurs. Le Haj Azedine Bettahi étant chef des mqaddmine à Fès et Meknès, dont voici quelques-uns et d’autres chefs spirituels d’autres villes connues aissaaoua la culture issaouie:.

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Son hagiographie nous renvoie l’image d’un maître soufi et ascète légendaire d’une influence spirituelle considérable. Au Marocla confrérie – les musiciens, leur rituel et leur musique – jouissent actuellement d’une vogue sans pareille.

Des orchestres traditionnels Aïssâwa se sont implantés progressivement au Maroc. Cet article ne cite aucune source et peut contenir des informations erronées depuis mars Effectivement, ces orchestres confrériques mettent en place une économie informelle qui permet de définir un intérêt collectif et de résoudre de nouvelles formes de prise en charge économique et sociale.

En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. On peut également considérer le « mlouk » comme une forme de « Chirk » car le principe est de chanter des poèmes spirituels et religieux dédiés à des esprits alors qu’en Islam il est interdit de faire des louanges autre qu’à Allah.

Ils peuvent être de confession constajtine musulmans, chrétiens ou juifs ou athées. La taifa avance progressivement jusqu’à la porte du domicile du client. Ainsi se termine la hadra à l’aube.

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Aïssawa — Wikipédia

Sidi Ali Ben Hamdouch est mort en dans la région semi-montagneuse de Zerhoun, dans une aissxoua localité à proximité constntine la fameuse Moulay Idriss Zerhoun qui accueille assaoua année le « moussem » ou festival traditionnel des Aïssawa.

Chaque chant introductif « ftouh » qui précède le rbbani est suivi d’un air de hautbois qui lui est propre et dont la mélodie correspond aux dernières phrases récitées lors de la dernière partie du ftouh.

Plusieurs grandes villes marocaines autres que Meknès comptent de cohstantine groupes de Aïssâwa comme CasablancaFèsRabatSaléOujda et, dans une moindre mesure, AgadirMarrakech et Taroudant. Cookies et données personnelles.

Segni Mohamed – Chant aissaoua de Constantine 1

Je M’abonne À Ce Site. Please do not change this code for a perfect qissaoua of your counter weblog. La confrérie est évoquée ici et là dans des ouvrages médicaux, des monographies, des livres scolaires, des peintures, des essais ou des récits de voyages. Les membres de la Taifa Issawiya avancent lentement du point de départ jusqu’à la porte d’entrée du domicile du client en jouant un rythme « rbbani », musique polyrythmique à base de percussions traditionnelles marocaines et de hautbois.

Hommes et femmes frappent des mains et dansent, les « youyous » de ces dernières ponctuent davantage l’ambiance. Séance d’exorcisme dans laquelle la Taifa Issawiya tente de guérir plusieurs personnes du public dans le corps est possédé par un démon à l’aide de l’invocation de prières et les chants.